skip to main |
skip to sidebar
music
追蹤者
網誌存檔
-
▼
2009
(171)
-
▼
12月
(171)
- 妙境長老問答：何謂枯禪？
- 妙境長老問答：何謂禪病？為什麼會得禪病？
- 妙境長老宣講：思想混亂
- 妙境長老宣講：唯識法門所說的等無間緣
- 妙境長老宣講：佛不能為小乘佛法的人說大乘發無上菩提心的法門
- 妙境長老宣講：如來為發大乘者說，為發最上乘者說。
- 妙境長老講故事：阿育王、女人和蓮花味道的丈夫。
- 妙境長老宣講：如來所得法，此法無實無虛。
- 妙境長老宣講：如來是真語者、實語者、如語者、不誑語者、不異語者。
- 妙境長老宣講：菩薩為利益一切眾生，應如是布施。
- 妙境長老宣講：應生無所住心
- 妙境長老宣講：執著有我的過失
- 妙境長老宣講：修行一定要修無我觀
- 妙境長老宣講：般若波羅蜜的力量
- 妙境長老講故事：忍辱仙人和歌利王
- 妙境長老宣講：忍辱波羅蜜
- 妙境長老宣講：若復有人得聞是經，不驚不怖不畏，當知是人甚為希有。
- 妙境長老問答：為什麼不結婚比較好呢？
- 妙境長老問答：男人和女人各是什麼因緣來的？ 為什麼會互相吸引？
- 妙境長老宣講：出家是對的
- 妙境長老講故事：韓信
- 妙境長老講故事：狐狸就是提婆達多的前身
- 妙境長老宣講：信心清淨，即生實相。
- 妙境長老宣講：也有南傳佛教的學者還是讚歎大乘佛教的
- 妙境長老宣講：對大乘佛法的信心不動搖
- 妙境長老宣講：前生的剩餘的力量帶到今生來
- 妙境長老宣講：煩惱也是熏習來的
- 妙境長老宣講：禪定是熏習成就的
- 妙境長老宣講：大地是眾生的業力所變現的
- 妙境長老宣講：日常生活中思惟一切法空
- 妙境長老宣講：名事互為客，其性應尋思。 第二集（共二集）
- 妙境長老宣講：名事互為客，其性應尋思。 第一集 （共二集）
- 妙境長老宣講：如來無所說法
- 妙境長老講故事：濟公傳
- 妙境長老宣講：般若波羅蜜是離名言相的
- 妙境長老宣講：標月指
- 妙境長老宣講：佛說般若波羅蜜， 即非般若波羅蜜， 是名般若波羅蜜。
- 妙境長老宣講：戒能增上定，定能增上慧，由慧得解脫。
- 妙境長老宣講：《金剛經》經名和奉持此經
- 妙境長老宣講：憑什麼見佛？就是要栽培聖道的資糧！
- 妙境長老講故事：天人和阿修羅
- 妙境長老宣講：學習金剛經四句偈的利益大過學習世間所有知識
- 妙境長老宣講：金剛經四句偈的功德
- 妙境長老宣講：大自在的境界
- 妙境長老宣講：佛教徒真是太吉祥了！將來決定成功！
- 妙境長老宣講：我們現在的身體有很多的問題！所以要好好修學聖道，得法性生身。
- 妙境長老宣講：依《金剛經》的開示用功修行
- 妙境長老講故事：雪峰禪師、鼓山禪師和孚禪師。之二
- 妙境長老講故事：雪峰禪師、鼓山禪師和孚禪師。之一
- 妙境長老宣講：生清淨心
- 妙境長老宣講：菩薩莊嚴佛凈土
- 妙境長老宣講：為什麼出家？
- 妙境長老宣講：如來在然燈佛所，於法實無所得。之一
- 妙境長老宣講：如來在然燈佛所，於法實無所得。之二
- 妙境長老講故事：燃燈佛為釋迦牟尼佛授記
- 妙境長老宣講：兩個警惕： 1. 栽培善根 2. 說話要謹慎
- 妙境長老講故事：舍利弗尊者和均提沙彌 之二
- 妙境長老講故事：舍利弗尊者和均提沙彌 之一
- 妙境長老講故事：阿那律尊者
- 妙境長老宣講：一切賢聖皆以無為法而有差別
- 妙境長老宣講：唯心所現
- 妙境長老宣講：現在的牛奶，還不如佛在世的時候的水那麼有營養。
- 妙境長老宣講：世界是共業所造
- 妙境長老宣講：《金剛經》非法、非非法 之二
- 妙境長老宣講：《金剛經》非法、非非法 之一
- 妙境長老宣講：《金剛經》如我解佛所說義
- 妙境長老宣講：如來得阿耨多羅三藐三菩提耶
- 妙境長老宣講：佛法是重視智慧的
- 妙境長老講故事：《佛本行集經》虯龍夫婦和猴
- 妙境長老：知我說法如筏喻者，法尚應捨，何況非法。
- 妙境長老：是故不應取法，不應取非法。
- 妙境長老：得無相慧
- 妙境長老：成就無量福德
- 妙境長老：為何能持戒清淨？
- 妙境長老：有持戒修福者，於此章句能生信心，以此為實。
- 妙境長老：後五百歲
- 妙境長老：佛告須菩提：莫作是說！
- 妙境長老：須菩提白佛言：世尊！頗有眾生得聞如是言說章句，生實信不？」
- 妙境長老：見諸法如了，那就是見到佛了，而不是以三十二相來決定是佛。
- 妙境長老：凡所有相，皆是虛妄；若見諸相非相，即見如來。
- 妙境長老：須菩提尊者的故事
- 妙境長老：一切的功德是從學習白紙黑字的經論才開始的
- 妙境長老：學習佛法的次第，佛說的很明白，就是聞、思、修。
- 妙境長老：觀一切法自性空
- 妙境長老：臨濟禪師學過教，學過經論，然後再學禪而開悟的。
- 妙境長老：《六祖壇經》南嶽懷讓禪師可能是讀《金剛經》開悟的
- 妙境長老：實在「夜睹明星而悟道」是個錯誤想法。
- 妙境長老：如來所說身相，即非身相。
- 妙境長老：佛教徒學習佛法，多讀從印度翻譯過來的佛經，這樣比較好。
- 妙境長老：得一切種智，名之為佛！
- 妙境長老：須菩提！於意云何，可以身相見如來不？
- 妙境長老：用譬喻來表示福德的廣大不可思量
- 妙境長老：「佛法」被稱之為寶的道理就是它能令你安樂自在
- 妙境長老：心情自在沒有壓力，這就是福報、就是福德。
- 妙境長老：修無相佈施，三輪體空的佈施。
- 妙境長老：初果
- 妙境長老：耳根圓通法門（問答）
- 妙境長老：佈施和六種波羅蜜
- 妙境長老：要有禪波羅蜜，才能法佈施。
- 妙境長老：佈施波羅蜜有三種，就是財佈施、無畏的佈施和法佈施。
-
▼
12月
(171)
师父轻安：
回覆刪除夫无可厚非，佛在诸经言无我与外道有我论差异，但是如果我们如此认识佛所说的无我论，那也无非只认识半分无我有我论罢了。佛说一切法不落有我无我论，若说有我无我法论皆是用来破众生处处著毛病罢了，吾等不能溺沦无我为所取境，这又和外道二乘人所犯微细取舍法执无异兮。
佛说一切法分齐有二。1.有相法2.无相法。既然是分齐法即是假设施，若假设施就不可若取若舍耶。外道二乘人不善知何谓我相，我相皆是佛为我们宣说，方知道何谓我相大纲耶。故佛言：我说我相法外道二乘及初发意者不解，把我相法沦为虚妄法，展变成一处生一处不生毛病，亦犯则何能彻离二见根本法执微细毛病，故甚是可惜。夫难怪在法华时言：原来佛一直以来皆是以一乘法惠于我们，只是我们不觉，反作以为究竟涅盘想，这皆是我们的过咎；何以故？若我们真得究竟涅盘，因当如佛具足三十二相，十八不共等道法，现闻佛说法亦然息我们法脑，就知道我们自己细恼未息，这就是对有相的误解和过失兮。有相法都误解更何况是无相法呢！！！感叹十分，若我们不解佛深密方便巧宜说法，真是随闻一法皆是随堕微细法执兮，不可不谨慎。
吾唯直言说，非处法诤；愿已闻未闻寂灭无生法者，同登圆觉大雄宝殿。合十顶礼。