2009年12月31日 星期四

妙境長老問答：何謂枯禪？

何謂枯禪？就是沒有毘缽舍那嘛，沒有智慧的光明，那叫做枯禪。
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妙境長老問答：何謂禪病？為什麼會得禪病？

你不歡喜修毘缽舍那，表示你不高興般若波羅蜜。那麼你在這裡面，你修奢摩他修久了， 會有邪知邪見，那就是禪病。
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妙境長老宣講：思想混亂

我們能遇佛出世是大善根，思想是統一的，就沒有爭論。所以佛在世的時候得聖道的人多。
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妙境長老宣講：唯識法門所說的等無間緣

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妙境長老宣講：佛不能為小乘佛法的人說大乘發無上菩提心的法門

《金剛經》：
何以故？須菩提！若樂小法者，著我見、人見、眾生見、壽者見，則於此經，不能聽受讀誦、為人解說。

佛為什麼有偏心，唯獨為發大乘、最上乘菩提心的人，宣說般若波羅蜜，而不為一切眾生宣說般若波羅蜜呢？這地方加以解釋 。
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妙境長老宣講：如來為發大乘者說，為發最上乘者說。

《金剛經》：
如來為發大乘者說，為發最上乘者說。
若有人能受持、讀誦，廣為人說，如來悉知是人、悉見是人，皆得成就不可量、不可稱、無有邊、不可思議功德，如是人等，則為荷擔如來阿耨多羅三藐三菩提。
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妙境長老講故事：阿育王、女人和蓮花味道的丈夫。

妙境長老講故事：阿育王、女人和蓮花味道的丈夫。
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妙境長老宣講：如來所得法，此法無實無虛。

《金剛經》：須菩提！如來所得法，此法無實無虛。
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妙境長老宣講：如來是真語者、實語者、如語者、不誑語者、不異語者。

《金剛經》：須菩提！如來是真語者、實語者、如語者、不誑語者、不異語者。
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妙境長老宣講：菩薩為利益一切眾生，應如是布施。

《金剛經》：　須菩提！菩薩為利益一切眾生，應如是布施。
如來說一切諸相，即是非相。又說一切眾生，則非眾生。
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妙境長老宣講：應生無所住心

《金剛經》：　　
「是故須菩提！菩薩應離一切相，發阿耨多羅三藐三菩提心。不應住色生心，不應住聲香味觸法生心，應生無所住心。
若心有住，則為非住，是故佛說菩薩心不住色布施。
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妙境長老宣講：執著有我的過失

執著有我，有什麼問題？就要保護「我」！嚴重的時候，是要殺別人來保護自己的；所以執著「有我」時，會造罪。
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妙境長老宣講：修行一定要修無我觀

修行一定要修無我觀。只是坐在那裡，看自己的這一念心，明靜而住。只修止不行，沒有般若還是不行的，不能得解脫。
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妙境長老宣講：般若波羅蜜的力量

要長時期的從聞思修，有止有觀。觀一切法， 觀色受想行識，無我無我所，是畢竟空 。這樣修，有奢摩他的力量成功了，加上毘缽舍那的力量成功了，那當然就是得無生法忍的菩薩了。
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妙境長老講故事：忍辱仙人和歌利王

《金剛經》：何以故？須菩提！如我昔為歌利王割截身體，我於爾時無我相、無人相、無眾生相、無壽者相。何以故？我於往昔節節支解時，若有我相、人相、眾生相、壽者相，應生瞋恨。
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妙境長老宣講：忍辱波羅蜜

《金剛經》：須菩提！忍辱波羅蜜，如來說非忍辱波羅蜜。
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妙境長老宣講：若復有人得聞是經，不驚不怖不畏，當知是人甚為希有。

金剛經：
佛告須菩提：「如是！如是！若復有人得聞是經，不驚、不怖、不畏，當知是人甚為希有！何以故？須菩提！如來說第一波羅蜜，非第一波羅蜜，是名第一波羅蜜。

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2009年12月30日 星期三

妙境長老問答：為什麼不結婚比較好呢？

妙境長老問答：為什麼不結婚比較好呢？
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妙境長老問答：男人和女人各是什麼因緣來的？ 為什麼會互相吸引？

妙境長老問答：男人和女人各是什麼因緣來的？ 為什麼會互相吸引？
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妙境長老宣講：出家是對的

因為我（即妙境長老本人）是小孩子出家，沒有受現代的教育，但是我學習佛法，我還歡喜讀中國歷史，我感覺出家是對了。學習佛法是對了，可以解脫世間上的苦惱。 世間上都是苦惱的事情，沒有一件事令你真實安樂自在的。
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妙境長老講故事：韓信

妙境長老講故事：韓信
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妙境長老講故事：狐狸就是提婆達多的前身

妙境長老講故事：狐狸就是提婆達多的前身
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妙境長老宣講：信心清淨，即生實相。

妙境長老宣講：信心清淨，即生實相。
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妙境長老宣講：也有南傳佛教的學者還是讚歎大乘佛教的

妙境長老宣講：也有南傳佛教的學者還是讚歎大乘佛教的
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妙境長老宣講：對大乘佛法的信心不動搖

在《大品般若經》中說到：是這樣甚深的法門誰能相信呢？佛說得正見的人乃至到漏盡的阿羅漢、 得阿毘跋致的菩薩都能相信。得正見是誰？就是初果 初果 二果 三果都是有正見。從佛法裡面得到正知正見了，就是無漏的無我無我所的智慧。成就這些智慧的人，漏盡的阿羅漢，把愛煩惱見煩惱完全消除了的聖人，這些聖人對於大乘佛法的般若波羅蜜法門他能相信。雖然也是小乘佛教學者 但是他會相信，因為和他所證悟的是一致的，沒有衝突。
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妙境長老宣講：前生的剩餘的力量帶到今生來

為什麼有的人也不見得信佛，但是好像有修行似的？其實他並沒有修行，而是與前生有關係，也就是熏習來的。
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妙境長老宣講：煩惱也是熏習來的

妙境長老宣講：煩惱也是熏習來的
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妙境長老宣講：禪定是熏習成就的

妙境長老宣講：禪定是熏習成就的
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妙境長老宣講：大地是眾生的業力所變現的

妙境長老宣講：大地是眾生的業力所變現的。
就是從自心的虛妄分別開始的，心裡面這樣分別的時候，就造成一個種子。那麼以後再發生這件事，就從種子生現行，就是這樣來的。
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妙境長老宣講：日常生活中思惟一切法空

妙境長老宣講：日常生活中思惟一切法空
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妙境長老宣講：名事互為客，其性應尋思。 第二集（共二集）

妙境長老宣講：名事互為客，其性應尋思。 第二集（共二集）
《顯揚聖教論》、《攝大乘論》：「名事互為客，其性應尋思；於二亦當推，唯量及唯假。實智觀無義，唯有分別三，彼無故此無，是即入三性。」
現在只是解釋「名事互為客，其性應尋思」。
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妙境長老宣講：名事互為客，其性應尋思。 第一集 （共二集）

妙境長老宣講：名事互為客，其性應尋思。 第一集 （共二集）
《顯揚聖教論》、《攝大乘論》：「名事互為客，其性應尋思；於二亦當推，唯量及唯假。實智觀無義，唯有分別三，彼無故此無，是即入三性。」
現在只是解釋「名事互為客，其性應尋思」。
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妙境長老宣講：如來無所說法

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妙境長老講故事：濟公傳

六十年來狼籍， 東壁打倒西壁，於今收拾歸去，依然水連天碧。
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妙境長老宣講：般若波羅蜜是離名言相的

思惟般若波羅蜜義，能調伏煩惱。
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妙境長老宣講：標月指

語言文字的佛法，不是佛所證悟的那個境界。但是若離開了佛所說的語言文字的般若波羅蜜，我們就沒有辦法去學習，去證悟聖人所證悟的般若波羅蜜。
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妙境長老宣講：佛說般若波羅蜜， 即非般若波羅蜜， 是名般若波羅蜜。

《金剛經》:何以故？須菩提！佛說般若波羅蜜， 即非般若波羅蜜， 是名般若波羅蜜。
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妙境長老宣講：戒能增上定，定能增上慧，由慧得解脫。

妙境長老宣講：戒能增上定，定能增上慧，由慧得解脫。
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妙境長老宣講：《金剛經》經名和奉持此經

妙境長老宣講：《金剛經》經名和奉持此經
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2009年12月26日 星期六

妙境長老宣講：憑什麼見佛？就是要栽培聖道的資糧！

憑什麼見佛！就是要栽培聖道的資糧！我們如果不栽培聖道的資糧，只是做世間有漏的善法的功德，這不是見佛的因緣。所以我們要依據隨順金剛般若法門去學習，將來有一天一定能見佛，因為佛一看，我們心裡面有聖道的善根，佛就會來度化我們得聖道。

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妙境長老講故事：天人和阿修羅

阿修羅也有很多煩惱，和諸天常作戰。

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妙境長老宣講：學習金剛經四句偈的利益大過學習世間所有知識

不管學習世間的什麼知識，得到的利益，都不如學習金剛經四句偈的功德大！

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妙境長老宣講：金剛經四句偈的功德

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妙境長老宣講：大自在的境界

得到法身以後，能化現出一切的身體在這個世界上度化眾生， 那是個大自在的境界！

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妙境長老宣講：佛教徒真是太吉祥了！將來決定成功！

佛教徒真是太吉祥了！將來決定成功！
為什麼呢？因為知道一切法是因緣生，現在準備好因緣，以后都是大自在、如意的境界。

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妙境長老宣講：我們現在的身體有很多的問題！所以要好好修學聖道，得法性生身。

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2009年12月25日 星期五

妙境長老宣講：依《金剛經》的開示用功修行

金剛經非常好， 就是聖道，叫你現在得無生法忍的法門。

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妙境長老講故事：雪峰禪師、鼓山禪師和孚禪師。之二

妙境長老講故事：雪峰禪師、鼓山禪師和孚禪師。之二

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妙境長老講故事：雪峰禪師、鼓山禪師和孚禪師。之一

妙境長老講故事：雪峰禪師、鼓山禪師和孚禪師。之一
共2集

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妙境長老宣講：生清淨心

《金剛經》：是故須菩提！諸菩薩摩訶薩，應如是生清淨心，不應住色生心，不應住聲香味觸法生心，應無所住而生其心！

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妙境長老宣講：菩薩莊嚴佛凈土

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妙境長老宣講：為什麼出家？

為什麼出家？照理說，應該是為學習無為法而出家的。

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妙境長老宣講：如來在然燈佛所，於法實無所得。之一

妙境長老宣講：如來在然燈佛所，於法實無所得。之一
共2集


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妙境長老宣講：如來在然燈佛所，於法實無所得。之二

妙境長老宣講：如來在然燈佛所，於法實無所得。之二

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妙境長老講故事：燃燈佛為釋迦牟尼佛授記

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妙境長老宣講：兩個警惕： 1. 栽培善根 2. 說話要謹慎

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妙境長老講故事：舍利弗尊者和均提沙彌 之二

妙境長老講故事：舍利弗尊者和均提沙彌 之二

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妙境長老講故事：舍利弗尊者和均提沙彌 之一

妙境長老講故事：舍利弗尊者和均提沙彌 之一
共2集

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妙境長老講故事：阿那律尊者

佛的大智慧、大慈悲告訴我們善惡果報，好好努力地修行，好好努力地栽培，就會有大福德、大智慧，三乘聖道都可以成就！所以佛教徒是非常的幸運的。

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妙境長老宣講：一切賢聖皆以無為法而有差別

金剛經：所以者何？一切賢聖皆以無為法而有差別。

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妙境長老宣講：唯心所現

如《攝大乘論》說的：一切法不是離開分別心，有它自己獨立的體性的。一切法是唯心所現，都是心所創造的，離開我們的心， 一切法沒有體性可得。

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妙境長老宣講：現在的牛奶，還不如佛在世的時候的水那麼有營養。

人的道德非常高，這個世界逐漸逐漸轉變成一個清淨安樂的世界了。

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妙境長老宣講：世界是共業所造

這個世界是共業所造嘛！因為業力改變，所造的世界也隨著變了。所以這也就知道 外面的境界都不真實，都是因緣所生。

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妙境長老宣講：《金剛經》非法、非非法 之二

妙境長老宣講：《金剛經》非法、非非法 之二

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妙境長老宣講：《金剛經》非法、非非法 之一

妙境長老宣講：《金剛經》非法、非非法 之一
共2集

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妙境長老宣講：《金剛經》如我解佛所說義

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妙境長老宣講：如來得阿耨多羅三藐三菩提耶

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妙境長老宣講：佛法是重視智慧的

我們有的時候說：「某某人欺騙我！」若在佛法的道理上說，沒有這回事，任何人不能欺騙你！那麼為什麼說欺騙呢？是自己欺騙自己！為什麼自己欺騙自己呢？因為智慧不夠！

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妙境長老講故事：《佛本行集經》虯龍夫婦和猴

妙境長老講故事：《佛本行集經》虯龍夫婦和猴
佛說那個猴就是佛往昔他自己，那個虯龍就是魔王。魔王在過去很久遠欺騙過佛，現在佛成佛了以後，這個魔王還想來欺騙佛，這是不可能了。

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2009年12月23日 星期三

妙境長老：知我說法如筏喻者，法尚應捨，何況非法。

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妙境長老：是故不應取法，不應取非法。

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妙境長老：得無相慧

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妙境長老：成就無量福德

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妙境長老：為何能持戒清淨？

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妙境長老：有持戒修福者，於此章句能生信心，以此為實。

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妙境長老：後五百歲

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2009年12月22日 星期二

妙境長老：佛告須菩提：莫作是說！

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妙境長老：須菩提白佛言：世尊！頗有眾生得聞如是言說章句，生實信不？」

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妙境長老：見諸法如了，那就是見到佛了，而不是以三十二相來決定是佛。

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妙境長老：凡所有相，皆是虛妄；若見諸相非相，即見如來。

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妙境長老：須菩提尊者的故事

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妙境長老：一切的功德是從學習白紙黑字的經論才開始的

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妙境長老：學習佛法的次第，佛說的很明白，就是聞、思、修。

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妙境長老：觀一切法自性空

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妙境長老：臨濟禪師學過教，學過經論，然後再學禪而開悟的。

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妙境長老：《六祖壇經》南嶽懷讓禪師可能是讀《金剛經》開悟的

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妙境長老：實在「夜睹明星而悟道」是個錯誤想法。

實在「夜睹明星而悟道」是個錯誤想法。佛在色界第四禪的定裡面修緣起觀，而得無上菩提。

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妙境長老：如來所說身相，即非身相。

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妙境長老：佛教徒學習佛法，多讀從印度翻譯過來的佛經，這樣比較好。

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妙境長老：得一切種智，名之為佛！

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妙境長老：須菩提！於意云何，可以身相見如來不？

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妙境長老：用譬喻來表示福德的廣大不可思量

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2009年12月21日 星期一

妙境長老：「佛法」被稱之為寶的道理就是它能令你安樂自在

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妙境長老：心情自在沒有壓力，這就是福報、就是福德。

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妙境長老：修無相佈施，三輪體空的佈施。

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妙境長老：初果

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妙境長老：耳根圓通法門（問答）

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妙境長老：佈施和六種波羅蜜

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妙境長老：要有禪波羅蜜，才能法佈施。

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妙境長老：佈施波羅蜜有三種，就是財佈施、無畏的佈施和法佈施。

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妙境長老：「三輪體空」的佈施

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妙境長老：「菩薩不住於法行於佈施」天親菩薩的解釋。

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妙境長老：從空出假的菩薩有三個階段，可以度化眾生。

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妙境長老：行佈施時觀一切法空

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妙境長老：不管修什麼法門都要用全部的精神、時間，才有可能會有成就的。

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妙境長老：菩薩於法應不執著、無所住行於佈施。

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妙境長老：修無相行

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2009年12月19日 星期六

妙境長老：所有的大乘佛法完全和南傳佛教是一致，不衝突的。

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妙境長老：聖人有無我的關係，他不怕死。

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妙境長老：「無我」，就容易和。

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妙境長老：《金剛般若波羅蜜經》從始至終都是無我論。

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妙境長老：三三昧與修觀

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妙境長老：若能修無我觀，就不會去傷害別人。

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妙境長老：眾生執著有我有什麼不好

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妙境長老：修無我觀的微妙

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妙境長老：修無我觀分兩種，我空觀和法空觀。

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妙境長老：四念處，助道和正式的入於聖道的法門。

四念處：觀身不淨 觀受是苦 觀心無常 觀法無我
這個「觀身不淨，觀受是苦」是助道，幫助我們得聖道。「觀心無常，觀法無我」 是正式的入於聖道的法門。


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妙境長老：能通達無我義，就是接受佛法的教化了。

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妙境長老：若菩薩有我相，即非菩薩。

金剛經：若菩薩有我相、人相、眾生相、壽者相，即非菩薩。

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2009年12月18日 星期五

妙境長老：《金剛經》我相、人相、眾生相、壽者相的含意

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妙境長老：佛法是不承認有我論的

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妙境長老：佛法是無我論

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妙境長老：佛法和外道的差別

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妙境長老：外道。有我論

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妙境長老：我相

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妙境長老：菩薩沒有我相.人相.眾生相.壽者相。

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妙境長老：發菩提心（四種心）

妙境長老：發菩提心（四種心）
金剛經的四種心
妙境長老《金剛般若波羅蜜經講記》的科判
1.廣心(廣大心)
佛告須菩提。諸菩薩摩訶薩。應如是降伏其心。所有一切眾生之類。若卵生。若胎生。若濕生。若化生。若有色。若無色。若有想。若無想。若非有想。非無想。
2. 第一心
我皆令入無餘涅槃而滅度之。
3. 常心
如是滅度無量無數無邊眾生。
4. 不顛倒心
實無眾生得滅度者。何以故。須菩提。若菩薩有我相人相眾生相壽者相。即非菩薩。
金剛般若波羅蜜經

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2009年12月17日 星期四

妙境長老：為何今生是女人

為何今生是女人

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妙境長老：如何轉女成男

妙境長老：如何轉女成男

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妙境長老：修行要有智慧

妙境長老：修行要有智慧

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妙境長老：佛法的偉大

妙境長老：佛法的偉大

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妙境長老：實無眾生得滅度者 。第二觀

金剛經：
實無眾生得滅度者 。第二觀

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妙境長老：實無眾生得滅度者 。第一觀

金剛經：
實無眾生得滅度者 。第一觀

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妙境長老：自性空觀

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妙境長老：三世的空觀

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妙境長老：如是滅度無量無數無邊眾生。實無眾生得滅度者。

金剛經：
如是滅度無量無數無邊眾生。實無眾生得滅度者。

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妙境長老：出家菩薩道和真實菩薩道

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妙境長老：菩薩道是我皆令入無餘涅槃而滅度之

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妙境長老：大悲心

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妙境長老：我皆令入無餘涅槃而滅度之。

金剛經：
我皆令入無餘涅槃而滅度之。

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妙境長老：若有色。若無色。若有想。若無想。若非有想。非無想。

金剛經：
若有色。若無色。若有想。若無想。若非有想。非無想。

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妙境長老：四生和六道輪回

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妙境長老：沒有發心，受戒不得戒。

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妙境長老：佛告須菩提。諸菩薩摩訶薩。應如是降伏其心。

金剛經：
佛告須菩提。諸菩薩摩訶薩。應如是降伏其心。
所有一切眾生之類。若卵生。若胎生。若濕生。若化生。
若有色。若無色。若有想。若無想。若非有想。非無想。

我皆令入無餘涅槃而滅度之。


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妙境長老：須菩提。如汝所說。

須菩提。如汝所說。如來善護念諸菩薩。善付囑諸菩薩。
　　　　
汝今諦聽。當為汝說。
善男子。善女人。發阿耨多羅三藐三菩提心。
應如是住。如是降伏其心。

唯然。世尊。願樂欲聞

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妙境長老：佛言。善哉善哉。

金剛經：
佛言。善哉善哉。

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2009年12月16日 星期三

妙境長老：發阿耨多羅三藐三菩提心。云何應住。云何降伏其心

金剛經：
發阿耨多羅三藐三菩提心。
云何應住。云何降伏其心。


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妙境長老：受戒

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妙境長老：善付囑諸菩薩

金剛經


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妙境長老：善男子。善女人.

金剛經：
善男子。善女人。

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妙境長老：加持

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妙境長老：對佛菩薩的信心

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妙境長老：善護念諸菩薩

金剛經：
善護念諸菩薩

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妙境長老：什麼是善根成就

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妙境長老：金剛經的兩種菩薩

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妙境長老：稀有世尊

金剛經：
釋迦牟尼不做國王，而是選擇出家。


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2009年12月14日 星期一

妙境長老：佛教徒的基本认识

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妙境長老：如何修習淨土法門

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妙境長老：阿羅漢

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妙境長老：靜坐和學習佛法

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妙境長老：我們是佛教徒 不是外道

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妙境長老：顯揚聖教論 發菩提心文 儀軌

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妙境長老：美國法雲寺妙境法師講述如何發菩提心

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妙境長老：發愿往生阿彌陀佛國

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妙境長老：念佛法門

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妙境長老：禪凈雙修

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妙境長老：聖人 聖道

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妙境長老：美国法云寺妙境法师 此生不能不认识的一个人

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2009年12月13日 星期日

妙境長老的網站：www.fayun.org

美國法雲寺禪學院創辦人上玅下境老和尚，東北黑龍江省龍江縣人。生於一九三○年正月，於西元二○○三年四月十七日示寂。世壽七秩晉五，僧臘五十七載，戒臘五十六。

妙境長老的網站：www.fayun.org
歡迎大眾連接以上的網站，共同學習佛法。
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妙境老和尚道影




















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